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如果经由精勤修习而生起了真实无伪的菩提心，那么即使只布施乌鸦一口饭食，由菩提心摄持，也能算是菩萨行。相反，若无菩提心，纵然将充满三千大千世界的珍宝用来布施，也不算菩萨行。
如同以上布施那样，波罗蜜多乘其余戒、忍、进、定、慧等五度以及密乘修持本尊、气脉、明点等（即波罗蜜多乘及密咒乘的所有修行），若无菩提心摄持，均非菩萨行。
例如，以前有位贡巴瓦格西，自诩禅定功夫高深，可以入定...
益西彭措堪布 讲授
菩提心|大乘|密法|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14174427066.html
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金刚总持帝洛那诺巴 玛巴密勒法王冈波巴普明三世遍知噶玛巴 四大八小传承持有者止达察派具德竹巴等 于甚深道大印得自在达波噶举无比众生怙 于诸口传上师作祈请持有传承记述祈加持 教云离欲即为修行足于诸饮食财宝无系念 断离此世贪网之行者无着名闻利养祈加持 教云虔敬即为修行首上师开启教诫宝藏门 于诸恆常祈请之行者加持生起无伪之虔敬 教云毋逸即是修正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294343944.html
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其次，观色泽。100％纯果汁应具有近似新鲜水果的色泽。如果果汁颜色非常艳丽，说明其中添加过多色素，为伪劣品。
第三，看沉淀。100％纯果汁中如果存在沉淀，说明果汁在加工中保留了...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11402379545.html
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真、伪、大、小、偏、圆。 一、邪——有人一世修行，不究自心。心归纳有三：肉团心、妄心、真心。肉团心是物质，不究竟的，妄心指分别心，不实在的，唯有真心是永恒不变的。只要我们妄念不起，不生灭的真心自然...下化众生，发勇猛精进的菩提心；不为自己求安乐，但愿众生得离苦。以大慈大悲普度众生，为众生服务，又用无有疲倦的精神。知佛道难行，众生难度，总不退失菩提心，这个才是真实心。 四、伪——外清而内浊，...
衍慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273251705.html
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不久，“汉藏佛学院"演变为“金光明法会"。当时，日本侵略军已侵占五台山，日伪特务组织新民会亦出现于境内。胡子笏为“金光明法会”制定了会肯，称： “乘上新民会的力量，积极……调查八路军的消息，给予打击。”1942年，胡子笏同日本侵略者牛岛等人共同策划，在五台山塔院寺成立了“青黄庙复兴委员会”，主任为五台山僧会长照宗。这是日伪的一个特务组织，又是勒索和奴役青黄庙僧众的特务机关。每月向各寺庙的摊派，...
不详
|五明研究|
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期，简称“汪文”)； 海澄《玄奘顶骨发掘记》、纪实《日伪时期玄奘遗骨在宁发现前的前前后后》(二文均载《江苏文史资料》第38辑1990年?月号“近代江苏宗教”上，简称“海文”、“纪文”； 李安《玄奘...于方家。 玄奘顶骨，1942年12月23日在南京出土后，1943年12月28日，汪伪窃分顶骨，举行“分受典礼”。大多数撰文谈及此次分骨者，认为分了六份(日本、广东、天津、北平、成都、南京各一份)。...
王仲德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393569551.html
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等。此中有虽是疑伪经典但被认为是鸠摩罗什译而入藏的《仁王般若波罗蜜经》大正藏第八册)、及附有僧肇之前序的罗什译《梵网经》(大正藏第二十四册)、及以《灌顶拔除过罪生死得度经》而知名的东晋帛尸梨蜜多罗译《...。 关于模拟翻译之真经而由中国人伪撰之经出现的问题，亦可由完全无法从翻译经典获得而为应付中国固有的传统思想所造的《父母恩重经》(大正藏第八十五册)，为显示对道教之优越性而说之《须弥四域经》及其他，为...
牧田谛亮著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371252900.html
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同时，在其反面反抗当时王者等之措置。盖东晋以后，中国僧侣之人数渐次增加，其中亦有从事种种好伪者，又为免除课役，出家为僧者续出，因此设立僧籍，特置僧统以取缔之。即《魏书》第一百十四《释老志》中记述：北魏...僧物入己；同第二十八戒说：次第请者，即得十方贤圣僧，而世人别请五百罗汉菩萨僧，不如僧次一凡夫僧，若别请僧者是外道法，即七佛无别请法：是排击别请之习风。 又，《出三藏记集》，第五疑经伪撰杂录中列举《比丘...
望月信亨著，印海译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392764465.html
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极为罕见，较一般佛像价高，故伪造南朝佛像颇多，不可不慎。将无款的北朝甚至是唐代的金铜佛或石佛添加上南朝年款的情况也不乏见。叶昌炽《语石》中就提到清末的李宝台经常将无款的古佛像加刻南朝伪款的事。已在前面辨伪规律一节中论述过了。
能看到南朝佛像真实面目的是20世纪50年代初成都万佛寺和近年在成都商业街出土的几批石造像，在研究南朝佛像上具有极为重要的意义。
除上述这些石窟和出土物之外，南朝可靠...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033396148.html
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之作，然陈寅恪《梁译大乘起信论伪智愷序中之真史料》一文又指出其中包含真实史实，日本镰田茂雄又进而认为此序中之一部分为智愷原作，并由此论断《起信论》确为真谛译著，是故有必要对此序及其中所含之真史料详加考辨，明其真伪。 陈寅恪指出，伪序中“值京邑英贤慧显、智宠、智愷、昙振、慧文与假黄钺大将军萧公勃以大梁承圣三年岁次癸酉九月十日于衡州始兴郡建兴寺敬请法师敷演大乘，阐扬秘典，示导迷途，遂翻译斯论一卷”...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105565613.html